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佛教故事
大彻大悟
  时间:2014-6-24 13:00:48   作者:   来源:  点击:1264

据说,悉达多·乔答摩出家以后,曾经四处访师求道。

他请教过当时不少著名的学者,学会了两种不同的禅定方法,却感到修习禅定并没有使他获得解脱。

印度有一种很残酷的修行方法,叫做“苦行”。印度气候炎热,修习苦行的人最初把忍受热的折磨作为修行的主要手段;后来,千方百计拒绝物质福利和感官享受,进行种种自我折磨,诸如焚臂、倒悬、断食、裸形、止语、拔须发、卧刺床、一手长期高举、单脚长期独立等等,都被苦行者作为修行手段。修习苦行的人认为;肉体上的痛苦,可以换取灵魂上的快乐,获得精神上的解脱。修习禅定失败的悉达多太子来到尼连禅那河畔,在山上的树林里面“结草为庵”。他睡在鹿粪堆和牛粪堆上面,而且逐日缩减饮食,终至七日才吃一餐,而且每餐只有“一麻一米”,历尽了艰辛。可是,六年的时间过去了,悉达多太子已经煎熬得形同槁木,瘦削不堪,却仍然没有能够获得解脱。

在这种情况下,悉达多太子认识到,苦行也不是达到解脱的道路。因此,他决定放弃苦行。悉达多太子艰难地走出树林,接受了牧女送给他的牛奶粥,又到尼连禅那河里洗去了身上的积垢,渐渐恢复了体力。一个月以后,悉达多太子拜谢了一直用牛奶粥供养自己的两个牧女,登上尼连禅那河西岸的迦耶山,找到一棵枝叶茂密能够遮阳挡雨的大树,在树下面向东方坐了下来。他发誓:如果不能实现“无上大觉”,宁可粉身碎骨也不离开这个地方!——“无上大觉”,指觉悟的最高程度,可以视为“彻悟”的同义语。

经过七天七夜的冥思苦索,悉达多太子对于社会人生进行了全面的思考。他终于得出了这样的结论:纵欲的享乐生活是堕落,禁欲的苦行生活是痛苦,只有避开这两个极端,奉行不苦不乐的“中道”,才能获得清净之心,正确认识人生。

他认为:世界是变化的,人生是无常的,种种痛苦和烦恼都来源于“贪欲”、“激忿”和“愚痴”;只有抛弃对于外在物质的追求,断除一切欲念,努力修行正道,才能够跳出生死轮回,获得解脱。就这样,在第七天的黎明,当太阳冉冉升起的时候,悉达多·乔答摩感到自己的思想就像灿烂的天空一样豁然开朗了。于是,他宣布:自己“悟道成佛”了———觉悟了人生的道理,成了一个觉悟者。这一年,他猿缘岁。

“佛成道日”,是佛教的一个重大节日。这一天,相当于我国农历的十二月(腊月)初八日,所以每年的十二月初八日,汉地佛寺里面都用米、果等煮粥供佛,叫做“佛粥”或“五味粥”、“七宝粥”,纪念释迦牟尼放弃苦修,重新进食。后来,在家信徒也开始煮粥供佛,我国民间吃腊八粥的习俗就是由此而来的。

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